신구약은 모두권입니다그렇다면 성경은 모두 몇 자 일까요? 자 아는 것을 안다 하고 모르는 것을 모른다 하는 것이 말의 근본이다. - 순자 학생들은 왜 날마다 학교에 갈까? 학교가 집으로 올 수 없으니까 낙천주의자는 모든 장소에서 청신호밖에는 보지 않는 사람. 비관주의자는 붉은 정지신호밖에는 보지 않는 사람. 그러나 정말 현명한 사람이란 색맹을 말한다. - 슈바이처 장희빈이란 뭘까? 장안에서 희귀한 빈대 시간이란 아무리 줄질해도 닳지 않는 신비한 줄칼이다. - 영국 속담 풍뎅이 중에 가장 오래 사는 풍뎅이는? 장수풍뎅이 충고란 할 때는 말로 주고 싶고 받을 때는 되로 받고 싶은 법. - 작자 미상 가면 좋은 사람은? 가면장사 철의 장막. - 처어칠 사랑은 순결하지 않으면 결코 깊이를 얻을 수 없다. - 콩트 명리(名利)의 다툼일랑 남들에게 다 맡겨라. 뭇 사람이 다 취해도 미워하지 않으리라. 고요하고 담박(淡泊)함을 내가 즐기나니 세상이 다 취한데 나 홀로 깨 있음을 자랑도 않으리라. 이는 부처가 이르는 바 "법(法)에도 안 매이고 공(空)에도 안 매임"이니 몸과 마음이 둘 다 자재(自在)함이라. - 『채근담』 자연편(自然篇) 사랑은 파수를 맡아 줄 친구를 가지려는 열망이다. - 핼리텍스 가장 큰 슬픔은 우리 자신으로부터 야기되는 것이다. - 소포클레스 여행이란 우리가 사는 장소를 바꾸어 주는 것이 아니라 우리 생각과 편견을 바꾸어 주는 것. - 아나톨 프랑스 악은 즐거움 속에서도 괴로움을 주지만 덕은 고통 속에서도 우리를 위로해 준다. - C.C.콜튼 "라콘" 신사란? 신이 포기한 사기꾼 질병은 인생을 깨닫게 하는 훌륭한 교사다. - W.NL.영안 질투심 속에는 사랑보다는 오히려 자부심이 더 많이 들어가 있다. - 라 로슈푸코 마음은 모든 것의 위대한 지렛대이다. - D. 웹스터 국가의 불의는 국가를 몰락으로 이끄는 가장 정확한 길이다. - W.E.글래드스턴 할 수 있는 자는 실천하고 할 수 없는 자는 가르친다. - 버나드 쇼 휴일이 사람에게 주어진 것이지 사람이 휴일에 주어진 것은 아니다. - 탈무드 두 점 사이의 가장 먼 거리는 관료주의. - 『미션21』 거지끼리도 질투한다. - 작자 미상 고생해서 얻는 수확일수록 더 소중한 것이다. - 작자 미상 삶은 짧지만 죽음은 결국 인생을 영원하고 신성하게 만든다. - A.A.프록터 "죽음까지의 일생" 만인의 자유를 보호하기 위해서는 각자의 자유는 축소되어야 한다.- 작자 미상 부끄러움처럼 아픔을 주고 부풀어 올라 당황케 하는 것도 없다. - 랭글랜드 한의사가 싫어하는말은? 너 한방 맞을래? 타고난 성격 탓으로 화를 자초하는 거야 어쩔 수 없지만 남까지 못살게 할 필요는 없는 법이다. - 루드야드 키플링 나쁜 책보다 더 나쁜 도적은 없다. - 이탈리아 격언 긴 막대기가 놓여있는데. 이것을 손대지 않고 짧게 만들려면? 더 긴 것을 옆에 놓는다 사람들은 한 잔 술에 귀여운 양이 되고 두 잔에 질주하는 얼룩말이 되고 석 잔에 포효하는 사자가 되고 넉 잔에 어리석은 나귀로 되돌 아간다. - 터키 속담 도둑이 제일 좋아하는 아이스크림은? 보석바 한남자가도짜리 소주 세병에.도짜리 맥주 서른병.도짜리 고량주 세병을 마셨다 이세상에서 가장 쉬운 숫자는? 19000 자동차대가 달리는 레일은? 카텐레일 인내는 성공의 반이다. 인내는 어떠한 괴로움에도 듣는 명약이다. - 플라토우스 버릴 수 있는 조국이 있다면 그것은 애당초 지니지 않았던 조국이다. - 김소운 성경 인물 중 미루기를 제일 잘하는 사람은? 요담 에하지요 오늘날 지구상에 살면서 인종이나 피부색을 이유로 평등에 반대하는 것은 마치 알래스카에 살면서 눈이 싫다는 것과 같다. - 윌리엄 포크너 따지고 보면 본질적으로 내 소유란 있을 수 없다. 내가 태어날 때부터 가지고 온 물건이 아닌 바에야 내 것이란 없다. 어떤 인연으로 해서 내게 왔다가 그 인연이 다하면 가버리는 것이다. 더 극단적으로 말한다면 나의 실체(實體)도 없는데 그 밖에 내 소유가 어디 있겠는가. 그저 한동안 내가 맡아 있을 뿐이다. - 법정 『무소유』 「本來無一物」 중에서 하느님도 필연에는 거역하지 못한다. - 작자 미상 약속은 태산처럼 해놓고 실천은 두더지 둔덕만큼 한다. - C.H.스퍼전 "농부의 초상" 깊이 사랑할 수 있는 사람만이 위대한 고뇌를 엿볼 수 있다. - 톨스토이 한때의 분한 감정일랑 참으라. 그러면 백일의 근심을 모면할 것이다. - 『경함록』 이 대지에서는 나의 기쁨이 샘솟고 있다. 태양은 나의 고통을 비춰 준다. 나에게는 이 두 가지로서 충분하다. - 괴테 기다릴 줄 아는 것이 성공의 제일 비결이다. - R.에머슨 호랑이가 오토바이를 타고 가고있었다 그런데 토끼가 있는 것 이었다 철학은 자기의 시대를 사상 속에서 파악하는 것이다. - 헤겔 닭이 길을 가다가 넘어지는 소리를 2자로 하면? 닭꽝 A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소? 의지가 굳은 사람은 행복할지니 너희는 고통을 겪겠지만 그 고통은 오래가지 않을 것이다. - 테니슨 사랑이란 두 사람이 놀고 둘이 다 이기는 게임. - 에바 가보 대부분 사람들이 누구나 다 양심의 부담을 안고 있기 때문에 같은 처지에 빠진 이들을 비난하는 데 주저한다. - 액킨슨 지극한 사랑 앞에서는 그 무엇이나 제 비밀을 털어놓는다. - 조지 W.카버 당신은 시골에 삽니다 를 세 자로 줄이면? 유인촌 You in 촌 급진주의자란 두 다리가 모두 허공에 둥둥 뜬 사람. - 프랭클린 D. 루즈벨트 싸움을 즐겨하는 나라는? 칠레 고민에 대적할 줄 모르는 실업가는 일찍 죽는다. - 알렉시스 카렐 깨끗한 거리에서 빗자루를 들고 서 있는 여자 를자로 표현하면? 쓸데없는 여자 애인이여 나는 그대를 사랑하기 두려우니 사랑은 상실의 사자이기 때문이다. - F.톰프슨 "올리비아에게" 결국 누구든지 가고 싶어하는 길은? 천국길-암. 다같이 가야죠 텔레토비가 뚜비만 빼고 밥을 먹자 뚜비가 하는말 -> 뚜비두밥 많은 것을 가진 부자에게는 자식이 없고 상속인만이 있다. - 탈무드 어떤 민족을 이해하고 싶거든 그들의 민속춤을 보고 민요를 들어라. 결코 그들의 정치인들이 떠드는 소리에 귀 기울이지 말라. - 아그네스 데 밀 개인의 악도 사회에는 유익할 수 있다.(Private vices public benefits) - 만더빌 말수가 적을수록 남들이 더 귀를 기울이는 법. - 애비게일 밴 뷰렌 영웅의 마음에서까지도 신중함은 보다 좋은 요소이다. - C. 처칠 왔노라 보았노라 이겼노라. - 스피노자(B. de Spinoza) 자동차대가 달리는 레일은? 카텐레일 나이는 사랑과 같아 숨길 수가 없다. - 데커 아무도 모르는 것을 알고자 한다면 모든 사람이 읽는 책을 읽어라. 그러나 그들보다 딱 1년 뒤에. - 랠프 월도 에머슨 사랑의 감정은 연기나 기침을 감추기 어렵듯이 오래 감춰 두기 어렵다. - 독일 속담 전쟁보다 평화가 인류를 더 많이 시험해 본다. - 휘틀러 인내는 한 번 뛰는 장거리 경주가 아니라 숱한 단거리 경주의 연속이다. - 월터 엘리어트 게으름은 녹과 같아서 닳아 없어지는 것보다 훨씬 빠른 속도로 인생을 고갈시킨다. - 작자 미상 희망은 좋은 아침식사지만 나쁜 저녁식사도 될 수 있다. - F. 베이 컨 우등생이란 뭘까? 우둔하고 등신 같은 생물 사랑이란 영혼의 궁극적인 진리입니다. - R. 타고르 동방불패란 ?무엇인가? 동사무소 방위는 불쌍해서 패지도 않는다 나라에 의가 지켜지지 않으면 비록 클지라도 반드시 망할 것이요 사람에게 착한 뜻이 없으면 힘이 있을 지라도 반드시 상하고 말 것이다. - 회남자 부자가 되는 지름길은 값이 싸고 습관적으로 쓸 수 있는데다가 세금이 공제될 수 있는 물건을 만들어 내는 것. - 『선샤인 매거진』 사랑은 순결하지 않으면 결코 깊이를 얻을 수 없다. - 콩트 소방관 물. 불을 안 가리고 싸우니까 세계 역사는 세계 심판이다. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer) 부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는 나이 많은 것을 걱정해야 한다. - 논어 천재지변이란? 천 번 봐도 재수없고 지금 봐도 변함없는 사람 지독히 화가 날 때에는 인생이 얼마나 덧없는가를 생각해 보라. - 마르쿠스 아우렐리우스 "명상록" 성공의 문을 열려면 밀거나 당기거나 해야 한다. - 탈무드 내가 안토니우스가의 한 사람인 한에서는 내 도시 내 나라는 로마이지만 내가 인간인 한에서는 내 조국은 세계이다. - 마르쿠스 아우텔리우스(Marcus Aurelius) 사람에 몸무게가 제일 많이 나갈 때는? 철들 때 지상에서 종교만큼 흥미로운 것이 없다. - 보들레르 말을 많이 한다는 것과 잘 한다는 것은 별개이다. - 소포클레스 글을 읽음은 집을 일으키는 근본이요 이치에 좇음은 집을 보존하는 근본이요 부지런하고 검소함은 집을 다스리는 근본이요 화순함은 집을 정제하는 근본이다. - 명심보감(明心寶鑑) 겸손한 자만이 다스릴 것이요 애써 일하는 자만이 가질 것이다. - 에머슨 악을 피하기 위해 선을 저지름은 선일 수 없다. - 쉴러 "발렌슈타인" 행복한 결혼은 약혼한 순간부터 죽는 날까지 결코 지루하지 않은 기나긴 대화를 나누는 것과 같다. - 앙드레 모루아 모르는 사람에게 베푸는 친절은 천사에게 베푸는 친절과 같다. - 탈무드 참된 고행은 세상에 알려지지 않는 법이다. 세상에 알려져 있는 고행은 허영심이 그렇게 시키는 것으로서 아주 손쉬운 고행이다. - 라 로슈푸코 『잠언』 투표는 총알보다 강하다. - 링컨 사랑은 아낌없이 빼앗는 것이다. - 아리시마 다케오 죄를 짓고 변명하는 것보다 참회의 눈물을 머금는 것이 훨씬 낫다. - 토마스 켐피스 이성(理性)이 죽어감으로써 조리(條理.ratio)가 없어지고 있으니 합리도 멀어지고 윤리도 사라져가는구나. 참으로 '로마의 내일'이 불안하고 위험하다 - 세네카 한때의 분한 감정일랑 참으라. 그러면 백일의 근심을 모면할 것이다. - 『경함록』 쾌락은 일시적이고 명예는 불멸이다. - 디오게네스 세상은 사람의 야심과 반드시 완전한 조화를 이루도록 돼 있지 않은 곳. - 칼 세이건 만인이 만인에 대해서 상인이 된다. - 아담 스미스