희망이란 눈뜨고 있는 꿈이다. - 아리스토텔레스열 길 물속은 알아도 한 길 사람 마음은 모른다. - 속담예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)경로석이란? 경우에 따라 노인이 앉을 수 있는 자리환각이 다하면 슬픔이 많다. - 한무제도둑이 제일 싫어하는 아이스크림은? 누가바나에게 거짓말장이를 보여다오. 그러면 도둑을 보여주겠다. - 작자 미상깨끗한 복장은 좋은 소개장이다. - 영국속담정력이 약한 남성들이 가장 싫어하는 노래는? 아직도 어두운 밤인가봐 사랑이란 영혼의 궁극적인 진리입니다. - R. 타고르제 집에 있을 때 손님 맞아들일 줄 모르면 밖에 나갔을 때 비로소 자기를 환대해줄 주인 적음을 알리라. 명심보감 지극한 즐거움 중 책 읽는 것에 비할 것이 없고 지극히 필요한 것 중 자식을 가르치는 일 만한 것이 없다. - 『명심보감』거짓은 노예와 군주의 종교다. 진실은 자유로운 인간의 신이다. - 고리키실패는 성공의 어머니. - 속담육체적 노동은 정신적 고통을 해방시킨다. 그러므로 가난한 사람이 행복해진다. - 라 로시푸코어떤 사람은 과거의 기억을 되살려서 자기와 자기 몸을 학대한다. 어떤 자는 아직 보지도 못한 죄가 두려워서 자기 자신에게 상처를 입힌다. 어느 쪽도 어리석기 짝이 없는 것이다. 과거는 이미 관계가 없어졌고 미래는 아직 오지 않았으니까. - 세네카모범이란 남에게 영향을 주는 주된 일이 아니라 유일한 일. ― 알베르트 슈바이처의심이 날 때는 사실을 말하라. - 마트 트웨인해나 달이 밝게 비추고자 해도 뜬 구름이 가리고 강물이 맑아지고자 해도 흙이나 모래가 더럽히듯 사람도 본성대로 허무평평하고자 해도 욕심 때문에 방해를 받는다. 오직 성인만이 외부작용을 배제하고 자기 본성으로 돌아갈 수 있는 것이다. - 회남자 재속훈동문서답이란 ?뭘까?무엇인가? 동쪽 문을 닫으니까 서쪽 문이 답답합니다백설공주란 ? 백방으로 설치고 다니는 공포에 주둥아리유럽의 모든 나라가 항복한다 해도 우리는 끝까지 싸운다. 바다에서 하늘에서 들판에서 런던에서. 우리는 항복하지 않는다. 항복이란 것은 어떤 순간에도 상상조차 할 수 없다. - 처어칠(W. Churchill)소가 가장 무서워하는 말은? 소피보러 간다약한 자여 너의 이름은 여자니라. - 셰익스피어(W. Shakespeare)원칙보다도 특권을 더 소중히 생각하는 국민은 곧 그 두 가지를 다 잃게 된다. - 드와이트 D.아이젠하워개방된 도덕과 폐쇄된 도덕. - 베르그송(H. Bergson)성냄은 정원의 잡초요 미움은 나무다. - 히포약속을 잘하는 사람은 잊어버리기도 잘한다. - T.플러 "잠언집"번영할 때 뽐내지 말라. 역경에서 위축될 것이다. - 휴고 보온장차 혹시 일어날지도 모르는 불행을 미리 염려하는 것보다는 목전의 불행을 참고 견디는 일에 마음을 쓰는 것이 보다 좋은 방책이다. - 라 로슈푸코호랑이는 영어로 Tiger이다 그러면 ?이 빠진 호랑이는? Tigr소년이여 야망을 가져라. - 클라아크(J. B. Clark)시간은 가장 희소가치가 있는 부족한 자원. - 드러커개지랄이란 ?뭘까? 개성적이고 지성적이며 발랄한 성격에 소유자칭찬이란 당신이 믿어본 적이 없는 당신에 관한 말을 남이 하는 것. - 작자 미상선과 마음의 관계는 건강과 육체의 관계와 비슷하다. 그것을 지니고 있을 때는 눈에 띄지 않으나 그것은 모든 일에 성공을 가져온다. - 작자 미상사랑은 이상한 안경을 쓰고 있다. 구리를 황금으로 가난함을 풍족하게 보이게 하는 안경을 끼고 있다. 그러기 때문에 눈에 난 다래끼조차도 진주알 같이 보이고 만다. - 세르반테스인간의 본성은 악한 것이다. - 순자늘 보는 눈을 가지라! 착안이 높지 않고서는 높은 도리를 발견할 수 없다. - 동양명언인생의 기간은 짧다. 그 짧은 인생도 천하게 보내기 위해서는 너무나 길다. - 셰익스피어하나님께서 창조하신 세계에 대한 부정적인 금욕주의는 성경적 개념이 아니며 종종 잘못된 생각으로서 우리가 맞서 싸워야만 하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』내가 소라고 말하면 그것은 소가 되고 내가 말이라고 하면 그것은 말이 된다. - 장자여우는 같은 굴에서 두번 잡지 못한다. - 작자 미상자신은 할 수 없다고 생각하고 있는 동안은 사실은 그것을 하기 싫 다고 다짐하고 있는 것이다. 그러므로 그것은 실행되지 않는 것이다. - 스피노자오 아름다운 청춘의 애정시대여 영원히 푸른 빛 그 빛을 잃지 말라. - 실러아무도 모르는 것을 알고자 한다면 모든 사람이 읽는 책을 읽어라. 그러나 그들보다 딱 1년 뒤에. - 랠프 월도 에머슨총각에겐 있고 처녀에겐 없는 것은? 글자의 받침A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다왜 그랬을까? A젖소는 에이 졌소 이고 B젖소는 삐 졌소? 선풍기를 틀어 놓고 자다가 죽은 사람을자로 줄이면? 바람과 함께 사라지다건강은 행복의 어머니 - 탐슨동업자는 적이다. - 작자 미상사랑은 이상한 안경을 쓰고 있다. 구리를 황금으로 가난함을 풍족하게 보이게 하는 안경을 끼고 있다. 그러기 때문에 눈에 난 다래끼조차도 진주알 같이 보이고 만다. - 세르반테스꾸지람 뒤의 격려는 소나기 뒤에 나오는 태양 같은 것. - 요한 볼프강 폰 괴테인간이 가지고 있는 재능의 하나하나는 하나하나의 나무와 마찬가지로 고유한 특질과 활동을 가지고 있는 것이다. - 라 로슈푸코많기도 하고 적기도 한 도시의 이름은? 다소 죽음이 어디서 너를 기다릴지는 불확실하다. 그러니 어디에서나 그것을 예상하라. - 세네카 "루킬리우스에의 서한집"서울시민 모두가 동시에 외치면 무슨 말이 될까? 천만의 말씀 서울시민 천만명 건강한 몸을 가진 자가 아니고서는 조국에 충실한 자가 되기 어렵고 좋은 아버지 좋은 아들 좋은 이웃이 되기 어렵다. - 페스탈로찌젖소와 강아지가 싸우면 누가 이기는가? 강아지 너 졌소 . 나 강하지 현명한 이가 용서하는데 빠른 것은 그가 시간을 선용하는 법을 알기 때문이다. - 사무엘 존슨아들에게 근면함을 가르치지 않는 부모는 아들에게 절도를 가르치는 거와 다를 게 없다. - 탈무드신앙의 고집불통이 되지 말라. 다른 사람들도 그대와 똑같은 믿음을 가지라고 강요하지 말라. "맹신자들(신앙의 고집불통)은 진리를 소멸시키는 손바닥으로 진리를 안전하게 지키려고 한다"고 말한 라빈드라나드 타고르의 말은 옳다. - 리차드 범브란트 『승리하는 신앙((Victorious Faith)』불만 있는 사람이란?담배는 없고 성냥만 있는 사람우리의 시간은 언제나 흘러가고 흘러가는 시간 속에서 하나하나의 종이배를 띄운다. - 김명기죽었다 깨어나도 못하는 것은? 죽었다 깨어나기진통을 겪고. 유산도 시키고 해산도 해야하는 곳은? 국회민주주의는 뗏목과 같아 쉽게 전복할 수 없다. - J.쿠크보수적 정부는 조직화된 위선이다. - B. 디즈레일리탐욕이 많은 사람은 금을 나눠주어도 옥을 얻지 못함을 한하고 공에 봉하여도 제후 못됨을 불평한다. - 채근담대중이 원하면 소도 잡아먹는다. - 불가 격언나치가 공산주의자들을 데려갔을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 공산주의자가 아니었기 때문이다. 나치가 사회주의자들을 감옥에 가두었을 때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 사회주의자가 아니었기 때문이다. 그들이 노동조합 지도자를 데리고 갔을때 나는 침묵했다. 왜냐하면 나는 노조원이 아니었기 때문이다. 그들이 나를 데려 갔을 때 저항할 수 있는 자는 아무도 없었다. - 마틴 니묄러청춘은 인생의 황금시대(黃金時代)다. 우리는 이 황금시대의 가치를 충분히 발휘(發揮)하기 위하여 이 황금시대를 영원히 붙잡아 두기 위하여 힘차게 노래하며 힘차게 약동하자. - 민태원 『청춘예찬』수면은 피로한 마음의 최상의 약이다. - 세르반테스돌처럼 굳어진 마음은 황금망치로만 풀 수 있다. - 탈무드나는 내 할아버지가 어떤 사람이었는지 모른다. 그보다는 그 분의 손자가 어떤 사람이 될지에 더 마음을 쓴다. ― 에이브러햄 링컨하나님께서 창조하신 세계에 대한 부정적인 금욕주의는 성경적 개념이 아니며 종종 잘못된 생각으로서 우리가 맞서 싸워야만 하는 것이다. - 올리버 바클리 『세상 속의 그리스도인』과학에서는 최신의 연구서를 읽자. 문학에서는 최고(最古)의 것을 읽어라. 고전 문학은 항상 현대적이다. - 리튼사람의 얼굴은 하나의 풍경이며 한권의 책이다. 얼굴은 결코 거짓말을 하지 않는다. - 발자크제일 쓸모없는 구리는? 멍텅구리나 자신 이외에 평화를 가져다 줄 수 있는 것은 없다. - 에머슨고위직의 입후보자를 조반용 시리얼을 사고 팔 듯 사고 팔 수 있다고 생각한다면 그것은 민주주의에 대한 모욕이다. - 애들레이 스티븐슨자신이 원하지 않는 일을 남에게 하지 말라. - 작자 미상인생은 반복된 생활이다. 좋은 일을 반복하면 좋은 인생을 나쁜 일을 반복하면 불행한 인생을 보내는 것이다. - W.NL.영안 ☞명언생각목적은 수단을 가리지 않는다. - 마키아벨리(N. B. Machiavelli)애정을 낭비했다고 말하지 말라. 애정이란 절대로 낭비되지 않는 것이다. - 헨리 W.롱펠로우청춘은 사라지고 사랑은 시들고 우정의 잎사귀는 떨어지지만 어머니의 남모르는 깊은 사랑은 그 모든 것보다 오래 산다. - O. W. 홈스보다 많은 것을 갖기보다는 적게 바라는 것을 선택하라. - 토머스 켐피스물 중에서 가장 좋은 물은? 선물이치과에는 어떤 사람이 찾아갈까? 옳고 그른 것을 따지기 좋아하는 사람고양이가 없으면 쥐가 날 뛸 것이다. - 작자 미상완전한 인격의 특징은 마치 하루하루를 자기의 마지막 날인 것처럼 보내고 동요되거나 무기력해지지 않고 위선을 행하지 않는 것이다. - 아우렐리우스 『명상록』 제7장비록 불행에 이른다 할지라도 군신(君臣)이 함께 제 나라 강토 안에서 죽는 것이 옳은 일이다. - 이순신(李舜臣)자만은 삼킬 때만이 좋은 유일한 독이다. - 작자 미상아무 것도 시도할 용기를 갖지 못한다면 인생은 대체 무엇이겠는가? - 빈센트 반 고호능력의 차이는 노력과 노하우에 따라서 어느 정도까지 극복할 수 있다. - 노구치 유키오 『초학습법』산양이 수염이 있다 하여 랍비가 될 수는 없다. - 탈무드불에 피운 향이 인간의 생명을 상쾌하게 하는 것처럼 기도는 인간의 마음에 희망을 북돋워 준다. - 괴테자동차대가 달리는 레일은? 카텐레일종교는 삶과 죽음이라는 무서운 사실에 어떻게 하면 스스로를 적응시킬 수 있을 것인가를 찾아내려는 시도(試圖)이다. - 토인비 "대화"원수를 사랑하라. 그러나 우리에게는 사랑해야 할 원수도 없다. - 작자 미상당신은 수많은 별들과 마찬가지로 거대한 우주의 당당한 구성원이다. 그 사실 하나만으로도 당신은 자신의 삶을 충실히 살아가야 할 권리와 의무가 있다. - 맥스 에흐만평화는 없고 평화를 사랑하는 사람들이 있을 뿐이다. - 카스텔라노 스곱사등이에게서 그 혹을 떼어 버리면 그에게서 혼을 없애는 것이다. - 니체(F. W. Nietzsche)투우도 저항하지 않으면 살육하는 재미가 없다. - M. 클라우디스여자가 제일 좋아하는 집은? 시집우리의 조국이란 우리의 마음이 묶여 있는 곳이다. - 볼테르 "환상"자기들만이 옳다는 사람들 만 사는 집은? 고집여자가 제일 좋아하는 집은? 시집여러 사람이 우기면 평지에도 숲이 나고 날개 없이도 날 수 있다. - 『회남자』나무는 먹줄을 좇으면 곧고 사람이 간언을 들으면 거룩하게 된다; 木從繩直 人受諫聖(목종승직 인수간성). - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇)"자기의 견해를 바꾸든지 아니면 그럴 필요가 없다는 것을 증명하든지 둘 중 하나를 선택해야 하는 경우 대개 우리는 후자의 일로 바빠진다. - 존 갤브레이스입은 재앙과 행복을 불러들이는 문턱으로서 특히 나라의 정교(政敎; 정치와 종교)와 사람들을 헐뜯고 칭찬하는 일은 삼가 입 밖에 내지 말라. - 박영군자의 道(도)를 비유하자면 멀리 가려면 반드시 가까운 데서부터 하는 것과 같고 높은 데 오르려면 반드시 낮은 데서부터 하는 것과 같다. 行遠必自邇 登高必自卑(행원필자이 등고필자비) - 『중용(中庸)』사냥꾼에게 생포된 곰이 하는 말은? 나 쓸개 빠진 곰이에요 칭찬이란 당신이 믿어본 적이 없는 당신에 관한 말을 남이 하는 것. - 작자 미상돈벌이에 눈이 먼 아비는? 장물아비미국의 자유의 여신상은 왜 서 있을까? 의자가 없으니까죄는 우리를 하늘나라에 들어가지 못하게 하지만 하나님께로 나아가는 것을 막지는 못한다. - D. 무디군자는 곤궁한 처지에 빠져도 마음이 흔들이지 않는다. 그러나 소인은 곤궁하게 되면 난폭한 생각을 하느니라. - 논어 위령공편불의 속에 평화를 찾느니 차라리 정의를 위해 싸움을 택하겠소. - 페거이타협이란 하나의 케이크를 서로가 자기 것이 큰 것처럼 보이도록 기술적으로 가르는 예술이다. - 아하드