인간은 만물의 척도. - 프로타고라스(Protagoras)사람은 자기의 꿈(과거에 대한 추억의 꿈과 미래를 향한 열렬한 꿈)을 가져야 한다. 나는 새로운 목표를 향해 나아가기를 결코 멈추지 않으련다. - 모리스 슈발리에아무리 예뻐도 미녀라고 못하는 이 사람은? 미남사람들은 한 잔 술에 귀여운 양이 되고 두 잔에 질주하는 얼룩말이 되고 석 잔에 포효하는 사자가 되고 넉 잔에 어리석은 나귀로 되돌 아간다. - 터키 속담길가에서 죽은 사람을 무엇이라 하는가? 도사남에게 흙을 던지는 자는 누구보다도 먼저 자기 자신을 더럽힌다. - 토머스 풀러거짓말을 해서 속이지 않을 수 없던 그런 사람을 우리는 미워한다. - 빅토르 위고금란지교 : 친구 사이가 너무 친밀하여 그 사귐이 쇠보다 굳고 그 향기가 난초와 같이 짙다는 뜻이다. 일찌기 대홍정이란 사람이 진실한 친구를 얻을 때마다 그 이름을 장부에 기록하고 향을 피우고 조상에게 고하여 금란부라고 이름 붙인 고사에서 연유되었다. ☞ 명언생각우리가 순간순간을 잘 지키면 시간이 우리를 지켜준다. - 채스터필휴일이 사람에게 주어진 것이지 사람이 휴일에 주어진 것은 아니다. - 탈무드자유는 책임을 뜻한다. 이 때문에 대부분의 사람들이 자유를 두려워한다. - 버나드 쇼모든 권력은 부패한다. 게다가 절대 권력은 완전히 부패한다. - 액튼여자의 지혜는 코 끝이다. - 작자 미상한 친구를 얻는 데는 오래 걸리지만 잃는 데는 잠시이다. - 릴리거짓말을 하다가 들킨 사람이 진실을 말해도 아무도 믿어 주지 않는다. - 스페인 속담만물의 근원은 물. - 탈레스(Thales)소금을 죽이면? 죽염용기는 흔히 통찰력의 결핍에서 나오는 한편 비겁은 대개의 경우 훌륭한 정보에 기초를 두고 있다. - 피터 유스티노프결정(決定)은 깨끗이 곧게 잘라지는 날카로운 칼이고 미정(未定)은 이리 치고 저리 쳐도 자르질 못해서 날만 상하고만 무딘 칼이다. - 작자 미상개구리가 낙지를 먹어버리면 무엇이 될까? 개구락지안의 평화는 밖의 아름다움을 창조한다. - 스피노자목적이 없는 독서는 산책이지 학습이 아니다. - B. 리튼고민에 대적할 줄 모르는 실업가는 일찍 죽는다. - 알렉시스 카렐통찰이라고 하는 것의 최대 결점은 목적에까지 도달하지 않는 것이 아니라 목적을 지나쳐버리는 일이다. - 라 로슈푸코사색 없는 독서는 소화되지 않는 음식을 먹는 것과 같다. - 에드먼드 버크천재는 위업을 시작하나 노력만이 그 일을 끝낸다. 청년기란 실패 중년기는 고투 노년기는 후회. - 디즈레일리단숨에 여러 가지 일을 하려고 하는 사람은 단 한가지의 일도 못한다. - 새뮤얼 존슨수필은 그 쓰는 사람을 가장 솔직히 나타내는 문학 형식이다. 그러므로 수필은 독자에게 친밀감을 주며 친구에게서 받은 편지와도 같은 것이다. - 피천득 『수필』이상이란 별과 같아 아무도 거기 이르지 못한다. 하지만 바다의 수부들처럼 우리는 그걸 보고 항해 코스를 그린다. - 칼 슈츠인정도 없고.눈물도 없는 몹쓸 아버지는? 허수아비사람은 자기가 한 약속을 지킬만한 좋은 기억력을 가져야 한다. - 니체인간이 말을 하는 것은 태어나면서 곧 배우나 입을 다무는 것은 어지간해서 배우기 힘들다. - 탈무드전쟁엔 결의가 패배엔 반항이 승리엔 관용을 평화엔 선함을... - 처어칠추억은 번 돈을 한 잎 두 잎 세듯 차근차근 소중히 간직하시도록. - 칼 샌드버그인간이 이 세상에서 살아가는 자세는 나그네의 자세에 지나지 않는다. - 토마스 아퀴나스시간이 덜어주지 않는 슬픔은 없다. - 키케로꾸지람 뒤의 격려는 소나기 뒤에 나오는 태양 같은 것. - 요한 볼프강 폰 괴테총각에겐 있고 처녀에겐 없는 것은? 글자의 받침운명은 우리의 미덕과 악덕을 뛰어나게 한다. 마치 빛이 물건의 모양을 뛰어나게 하는 것과 같이. - 라 로슈푸코같은 책을 읽었다는 것은 사람들 사이를 이어주는 끈이다. - 에머슨 『일기』사랑의 비극은 죽음이나 이별이 아니다. 두 사람 중 어느 한 사람이 이미 상대방을 사랑하지 않게 된 날이 왔을 때이다. - 서머셋 몸아무리 찾아봐도 신나는 일이 생길 구석이 없구나 하는 생각이 드는 순간 당신은 자신이 늙었다는 것을 알게 된다. 이러한 깨달음은 사람에 따라서 빨리 오기도 하고 또 전혀 오지 않는 경우도 있다. - 작자 미상노동은 생명이요 사상은 광명이다. - 빅토르 위고기도란 그것을 통해 우리가 어둠 속에서 하나님을 보는 것이다. - F. 헤벨결혼 전에는 두 눈을 커다랗게 뜨고 보라. 결혼 후에는 한쪽 눈을 감으라. - 토머스 줄러사랑과 증오는 같은 것이다. - 한스 그로스모든 것은 더 이상 단순화할 수 없을 때까지 단순화해야 한다. - 앨버트 아인슈타인사고(思考)하는 데 필요한 기술 책을 쓰는 데 필요한 기술뿐만 아니라 독서하는 데도 필요한 기술이 있다. - 디즈레일리질투는 사랑의 자매이다. - 작자 미상나는 항상 시간과 싸움을 치르고 있습니다. - 샬롯아름다움을 찾으려고 온 세상을 두루 헤매도 스스로의 마음속에 아름다움을 지닌 사람이 아니면 그것을 찾을 수 없는 법. - 랠프 월도 에머슨아주 오래 전에 건설된 다리를 무엇이라 부르나? 구닥다리나라를 다스리는 일이 한두 가지가 아니지만 민심을 얻는 일보다 더 큰 것이 없고 나라를 다스리는 길이 많지만 민심을 따르는 것보다 더한 것이 없다. - 동고집현대판 빈부의 차이를 알 수 있는 방법은? 맨손이냐.맨션이냐전통이란 불의의 사태를 예방하는 집단적인 노력. - 작자 미상사람이 먼 염려가 없으면 반드시 가까운 근심이 있다. - 논어믿음 없이는 성경을 하나님 말씀으로 받아들이기가 어렵지만 성경 없이 믿음이 생기기도 어렵다. - 손봉호 『나는 누구인가』만일 하나님이 용서하시길 거부하셨다면 천국은 텅텅 빌 것이다. - 독일 속담찾아오는 손님들 모두와 이상한 관계로 만날 수밖에 없는 에사는? 치과에사나는 조국 프랑스는 사랑하지만 프랑스인은 싫어한다. - 드골(C. de Gaulle)직장인들이 가장 싫어하는 광고는? 힘들지 내일부터 나오지마 박카스 집안 사람의 허물이 있거든 마땅히 몹시 성내지 말 것이며 가볍게 여기지 말고 그 일을 말하기 어려우면 다른 일을 비유하여 은근히 깨우치라. 오늘에 깨우치지 못하거든 내일을 기다려 다시 경계하라. 봄바람이 언 것을 풀듯 화기가 얼음을 녹이듯 하라. 이것이 바로 가정의 규범이다. - 채근담일이라는 것은 정직한 것이기 때문에 결과는 정직하게 대답해준다. - 작자 미상인간은 이기적이 될수록 그만큼 이기적인 인간에게 예속된다. - J. W. 괴테예(禮)가 아니면 보지 말고 예가 아니면 듣지 말며 예가 아니면 말하지 말고 예가 아니면 움직이지 않는다. - 공자(孔子)고독한 것이 두렵다면 결혼을 하지 마라. - 체홉전통만 고집하는 행위나 전통을 거부하려는 행위는 모두 잘못이며 전통은 그대로 고수할 수만도 잊어버릴 수만도 없는 모순적인 것이다. - 아도르노가장 알찬 사업은? 알 계란 장사때때로 낭비해 보는 것은 대단히 유쾌한 일. 그것은 습관이라는 무감각한 타성에 의해 절제하는 것을 막아 준다. - 서머셋 모옴지나친 인내는 미덕이 아니다. - 에드먼드 버크나는 당신을 사랑한다. 당신의 존재를 위해서뿐만 아니라 당신과 함께 있는 나의 존재를 위해서도. - 로이 크로프트여자는 없는데. 남자는 아래쪽에 하나 있는 것은? 받침코끼리 두 마리가 싸움을 하다가 코가 빠졌다 를 네 자로 하면? 끼리끼리가장 최상의 길은 없다. 단지 많은 사람이 가고 있다면 바로 그 길이 최상이다. - 노신여자의 눈물을 보고 이를 믿지 말라. 왜냐하면 마음대로 되지 않을 때에 우는 것은 여자의 천성이기 때문이다. - 소크라테스가난함은 수치가 아니지만 그렇다고 명예로움도 아니다. - 탈무드극도에 달한 권태는 우리를 권태롭게 하지 않는다. - 라 로슈푸코지성인이란 ?뭘까? 지랄 같은 성격에 소유자착한 일은 작다 해서 아니하지 말고 악한 일은 작다 해도 하지 말라. - 명심보감가장 큰 슬픔은 우리 자신으로부터 야기되는 것이다. - 소포클레스옛 사람들이 함부로 말을 입 밖에 내지 않은 것은 자기의 실천이 말을 따르지 못할까 두려워했기 때문이다. - 『논어』 이인편선풍기를 틀어 놓고 자다가 죽은 사람을자로 줄이면? 바람과 함께 사라지다투쟁을 몰아냄으로 평화가 오는 것이 아니라 이를 극복함으로 찾아온다. - 스피노자악행은 덕행보다 언제나 더 쉽다. 그것은 모든 것에 지름길로 가기 때문이다. - S.존슨인간이 추위와 굶주림 갈증에 대비하는 이외의 모든 것은 오직 허식이며 낭비일 뿐이다. - 세네카신은 도처에 가 있을 수 없기 때문에 어머니들을 만들었다. - 유태 격언어린 시절에는 마다하던 낮잠을 지금 잤으면 하고 바라면 당신은 중년에 접어든 것이다. - 더그 라슨절제는 최선의 양약. - 작자 미상군주정치가 타락하면 폭군정치 귀족정치가 타락하면 과두정치 민주정치가 타락하면 중우정치. - 아리스토텔레스(Aristoteles)미래가 완전히 결정되어 있다는 말은 진실이 아닙니다. 위대한 사람은 역사의 흐름을 바꿀 수 있습니다. - 앙드레 모로와너무도 적적한 사람은 마지막에 가서는 병에 걸리는 법이다. - 스타인백식인종이 밥투정 할 때 하는 말은? 에이.살맛 안나~진실한 말 한마디는 웅변과 같은 가치가 있다. - 찰스 디킨즈실수없이 큰 발명을 한 사람은 없다. - 새뮤얼 스마일즈과학은 성공할 수 있는 처방의 묶음이다. - 발레리진실한 마음으로 무엇을 계획하고 그 일을 실행에 옮기는 것은 가장 즐거운 생활이다. 당신은 오늘의 계획을 또 내일의 설계를 생각해야 한다. 그리고 성실한 마음으로 그 계획을 실행에 옮겨야 한다. - 스탕 달바늘만 가지고 다니는 사람을 부르는 말? 실 없는 사람 을 수록 덜덜 떨리는 음식은? 추어탕전쟁은 그 수행에 있어서 악한 사람을 학살하는 일은 없고 언제나 선량한 사람만을 학살한다. - 소포클레스죄 없는 사람을 죄인으로 선고하기보다는 차라리 죄인을 풀어주는 위험을 무릅쓰는 편이 낫다. - 볼테르하늘에서 사는 개는? 안개.번개.무지개타고난 자질 가운데 가장 값진 것은 독서열이다. 그것은 큰돈이 드는 것도 아니고 아픈 마음을 달래 주며 기분 전환이 되고 흥미를 자극하며 세상의 지식과 다양한 경험을 전해준다. 독서는 덕성을 밝혀 주는 빛이다. - 엘리자베스 하드윅여자의 지옥 그것은 노후의 세월이다. - 라 로슈푸코나는 노예가 되고 싶지 않은 것처럼 주인도 되고 싶지 않다. - 링컨(A Lincoln)가장 큰 고통은 남에게 말하지 못하는 것이다. - 탈무드가난하며 원망하지 않기 어렵고 부자이면서 교만하지 않기 또한 쉬운 일이 아니다. - 논어 헌문편우리는 남의 기쁨에서 자신의 슬픔을 뽑아오고 같은 식으로 남의 슬픔에서 우리의 기쁨을 얻어온다. - O. 펠덤용 두 마리가 죽을 각오로 싸운다면 결과는 어떻게 될까? 용용 죽겠지길고 짧은 것은 일념(一念)에 말미암고 넓고 좁은 것은 촌심(寸心)에 매였도다. 마음이 한가로운 이는 하루가 천고(千古)보다 아득하고 뜻이 넓은 이는 좁은 방도 천지(天地)같이 너그러우리라. - 『채근담』 자연편(自然篇)인간적인 사랑의 최고의 목적은 종교적인 사랑과 마찬가지로 사랑하는 사람과 하나가 되는 것입니다. - 시몬느 보부아르재능 있는 사람은 성취하고 천재는 창조한다. - 독일속담모든 풍문은 위험하다. 좋은 풍문은 질투를 유발하고 나쁜 풍문은 치욕을 가져온다. - 프라사는 법을 알고 있는 자는 괴로워하는 법을 알고 있는 자이며 향수하는 법을 알고 있는 자는 피하는 법을 알고 있는 자이다. - 슈트라우스인간은 자신에 관해서는 좀처럼 모르고 있는 터이므로 많은 사람들은 건강한데도 죽어가는 듯이 생각하고 또한 대다수의 사람들은 죽어가고 있는데도 건강하다고 생각한다. - 파스칼잠잘 때 듣는 말은? 잠언 증오는 하늘 보고 침 뱉기요 자기 꼬리를 스스로 무는 것이다. - 프랑스 격언기다릴 줄 아는 것이 성공의 제일 비결이다. - R.에머슨젖소에게는개가 있고 여자에게는개가 있는 것은? 다리눈은 보기에 끝이 없고 귀는 듣기에 끝이 없다. - "전도서 1장"하늘의 별따기 보다 더 어려운 것은? 별달기국가는 영토와 국민과 법률로 구성된다고 말할 수 있을 것이다. 영토는 어떤 내구적인 것으로 이루어지는 유일한 부분이다. - A. 링컨