암시하는 법을 아는 것은 가르치는 큰 기술이다. - 아미엘 "일기" 수고가 많지 않은 자에게 인생은 혜택을 베풀지 않는다. - 호라티우스 이웃이 즐거워하는 기간보다 평화는 오래갈 수 없다. - 독일 속담 신의 천지창조의 마지막 날 인간을 만드신 것은 인간의 오만함을 없애기 위해서였다. - 『탈무드』 코끼리 두 마리가 싸움을 합니다가 코가 빠졌다"를 네 자로 하면 ? 끼리끼리 지옥에서 가장 끔찍한 자리는 인생의 중대한 문제에 중립을 취했던 사람들의 차지. - 빌리 그라함 세속에 살고 세속의 의견에 좇아서 생활하는 것은 용이하다. 고독의 경지에 있어서 자기의 의견에 따라 생활하는 것도 극히 용이하다. 그러나 군중과 더불어 지내며 유쾌하게 고독의 독립성을 유지하는 것은 다만 위인만이 해낼 수 있다. - 에머슨 항상 무엇인가를 듣고 무엇인가를 생각하며 무엇인가를 배우자. - 아서 헬프스 혈기(血氣)의 성냄은 있어서는 안 되지만 이기(理氣)의 성냄은 없어서는 안 된다. - 주자(朱子) 의사보다는 좋은 요리사가 낫다. - 작자 미상 나는 총칼을 든 10만 대군보다 한 장의 신문을 더 두려워한다. ― 나폴레옹 보나파르트 음식의 최상의 조미료는 굶는 것이며 음료의 그것은 갈증이다. - M. T. 키케로 힘과 인내를 알고자 한다면 나무를 벗으로 삼으라. - 할 보런드 약속으로 배가 채워지지는 않는다. - C.H.스퍼전 젖소와 강아지가 싸우면 누가 이기는가? 강아지 너 졌소 . 나 강하지 결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드 어버이를 공경함은 으뜸가는 자연의 법칙이다. - 발레리우스 막시무스 에사란 ? 에리에 사나이 눈에는 눈 이에는 이. - 탈무드 어떤 한 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 있으나 다른 모든 사람보다 재치 있는 인간이 될 수는 없다. - 라 로슈푸코 위대한 포부가 위대한 사람을 만든다. - 풀러 부귀한 집은 너그럽고 후(厚)하여야 하거늘 도리어 각박함은 곧 부귀하면서 그 행실을 가난하고 천하게 함이니 어찌 능히 복을 받으리오. 총명한 사람은 거두고 감춰야 하거늘 도리어 자랑함은 곧 총명하면서도 그 병이 어둡고 어리석음에 있나니 어찌 패하지 않으리오. - 『채근담』 자연편(自然篇) 자기가 그만한 힘이 없으면서도 커다란 존재라고 생각하는 사람은 거만하다. 또 자기의 가치를 실제보다 적게 생각하는 사람은 비굴하다. - 아리스토텔레스 두 가지를 합치면가지 밥이 되는 것은? 쉰밥과 서른 설은 밥 여자는 없는데. 남자는 아래쪽에 하나 있는 것은? 받침 걱정은 고양이도 죽인다. (Care killed the cat.) - 영국 격언 스스로 낮추는 것은 왕왕 남을 복종시키기 위하여 세상 사람들이 써먹는 거짓 복종에 지나지 않는다. 스스로를 높이기 위하여 스스로를 낮추는 오만한 자의 상투수단이다. 오만심의 표현은 천태만상이지만 자기비하의 탈 밑에 숨을 때처럼 교묘하게 몸을 도사리는 일도 없거니와 또 그렇게도 능란하게 남을 속여 넘기는 일도 없다. - 라 로슈푸코 교회에 절대 없는 벌레는? 무당벌레 유행은 빛이 바래지지만 멋은 영원한 것. - 이브 생 로랭 다 자랐는데도 계속 자라라고 하는 것은? 자라 천냥의 황금이 귀하다기보다 한 사람의 훌륭한 말 한마디를 듣는 것이 천금보다 귀하다; 黃金千兩(황금천냥)이 未爲貴(미위귀)요 得人一語(득인일어)가 勝千金(승천금)이니라. - "명심보감(明心寶鑑) 성심편(省心篇) 돼지가 꼬리를 흔드는 이유는? 꼬리가 돼지를 못 흔드니까 만약 기회가 찾아오지 않는다면 스스로 기회를 만들라. - 새뮤얼 스마일스 "자조론" 우리는 지성적으로 되기 위해 많은 대가를 치룬다. - 에우리 피데스 분명하고 구체적인 목표를 가지고 공부할 경우 그 의욕은 대단히 강해진다. 왜냐 하면 공부란 목표와 현재의 상태와의 차이를 메우는 것이기 때문이다. - 노구치 유키오 『초학습법』 펜은 칼보다 강하다. - 리튼 재주보다는 기질 속에 더 많은 결점이 있다. - 라 로슈푸코 의지가 굳은 사람은 행복할지니 너희는 고통을 겪겠지만 그 고통은 오래가지 않을 것이다. - 테니슨 나폴레옹의 묘 이름은? 불가능 동정과 이해가 따르지 않는 『정직』은 정직이 아니라 눈에 보이지 않는 적의(敵意)이다. - 로즈 N. 프랜즈블로 슈퍼맨의 가슴에 S 자는 무엇의 약자인가? 스판 당신이 잠자리에서 일어나든 안 일어나든 하루는 시작된다. - 존 차디 자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리 시대의 사건과 연결지우는 것이다. 이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의 이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다. - 링컨 자유를 사랑함은 남을 사랑하는 것. 권력을 사랑함은 제 자신을 사랑하는 것. - 윌리엄 해즐리트 마음이 헤매니 어둠에 귀신이 나온다. - 작자 미상 진실은 백일하에 드러날 것이고 살인도 오래 숨기지는 못한다. - 셰익스피어 "베니스의 상인" 네 얼굴에다 계란 맛사지를 하면? 호박전 부치기 나이는 사랑과 같아 숨길 수가 없다. - 데커 자기 사상의 밑바탕을 바꿀 수 없는 사람은 결코 현실을 바꾸지 못한다. - 안와르 엘 사다트 인생이란 욕망을 충족시키기 위한 투쟁과 그것이 만족되었을 때 엄습해 오는 권태 사이에 마치 시계추처럼 왔다갔다 할 뿐이다. - 쇼펜하우어 잘못된 일을 저지르고도 그것을 괴로워할 줄 모르는 인간만큼 빈번히 잘못된 일을 저지르는 인간은 없다. - 라 로슈푸코 지독히 화가 날 때에는 인생이 얼마나 덧없는가를 생각해 보라. - 마르쿠스 아우렐리우스 "명상록" 부모들이 우리의 어린 시절을 꾸며 주셨으니 우리는 그들의 말년을 아름답게 꾸며드려야 한다. - 생땍쥐베리 큰 집 천간이 있다 해도 밤에 눕는 곳은 여덟 자뿐이요 좋은 논밭이 만경이나 되어도 하루 먹는 것은 두 되뿐이다. - 명심보감 성심편 전통예술이란 타락에 지나지 않는다. - 한스 훤 뷰로 늦게 오는 기쁨은 늦게 떠난다. - L. J. 베이츠 * 승리하는 자는 웃는다. - J. 헤이우드 나면서부터 배를 탄 사람은? 모세 판관(判官)은 젊어서는 안 된다. 판관은 자기의 이성의 판단에 의해서가 아니라 타인의 악의 본질을 오랫동안 관찰함으로써 그 악을 배워 알아야 한다. 지식이라는 것은 그의 안내역이 되어야 하며 개인적인 체험이 되어서는 안 된다. - 플라톤 왕도와 패도. - 맹자(孟子) 인류 최초의 동거 생활을 시작한 사람은? 아담과 하와