내가 신발이 없음으로 분을 내고 밖으로 나가보니 발 없는 자가 거기 있었다. - 중국 격언부모의 나이는 반드시 기억하고 있어야 한다. 한편으로는 오래 사신 것을 기뻐하고 또 한편으로는 나이 많은 것을 걱정해야 한다. - 논어철수엄마네는 첫째는 빨강이 둘째는 파랑이 셋째는 노랑이다 넷째의 이름은? 철수먹고 살기 위해 하는 내기? 모내기A젖소와 B젖소가 싸움을 했는데 싸움에서 B젖소가 이겼다 왜 그랬을까? A젖소는 "에이 졌소"이 .B젖소는 "삐 졌소?"돼지의 일생은 짧고 즐겁다. - 작자 미상사랑은 일에 굴복한다. 만일 사랑으로부터 빠져 나오기를 원한다면 바쁘게 되라. 그러면 안전할 것이다. - 오비디우스 『사랑의 치료』 ☞명언생각죄를 품은 자는 죄책감을 지울 수 없다. - 알피리호기심의 중요성에 대한 토론을 마무리하면서 내가 이렇게 물었다. 『아무도 호기심을 갖지 않았더라면 오늘날 우리는 어떻게 되었겠습니까?』 그러자 한 학생이 손을 번쩍 들고 말했다. 『에덴동산에 있겠지요.』 - 에디스 L. 프리스트운전사들이 주로 사용하는 재떨이는? 아스팔트너희가 내 안에 거하고 내 말이 너희 안에 거하면 무엇이든지 원하는 대로 구하라. 그리하면 이루리라. - "요한복음 15:7"자기들만이 옳다는 사람들 만 사는 집은? 고집시간이라는 모래밭에 발자국을 남기는 것은 좋은 일. 그러나 더욱 중요한 것은 기왕이면 훌륭한 방향의 발자취를 남기는 것. - 제임스 B. 캐블네 개(종족 동굴 시장 극장)의 우상. - 베이컨(F. Bacon)돼지가 열 받으면 어떻게 될까? 바비큐그림의 꽃에는 향기가 없다. - 작자 미상도박을 즐기는 모든 인간은 불확실한 것을 얻기 위해서 확실한 것을 걸고 내기를 한다. - 파스칼고기 먹을 때마다 따라오는 개는? 이쑤시개진정한 외계(外界)는 곧 진정한 내계(內界). - 작자 미상거지가 제일 좋아하는 욕은? 빌어먹을인간은 이기적이 될수록 그만큼 이기적인 인간에게 예속된다. - J. W. 괴테병은 입으로 들어 오고 재화는 입에서 나온다. - "사문류취"재산은 도품(盜品)이다. - 프루동눈을 보고 눈싸움을 하고 싶은 충동이 일어나지 않는다면 늙어간다는 증거. - 두그 라슨이 세상에는 누구를 막론하고 자기 마음속에 광명 아래 드러나기를 싫어하는 어두운 곳을 갖고 있다. 그 이유는 각 사람에 따라서 다를 것이다. 그러나 그 이유 여하를 불문하고 이 사실을 다 인정한다. - F.W. 페에버마음이 깨끗한 사람은 행복하다. - 신약성서내세를 소홀히 여기는 자는 현세에 죄를 짓는다. - 에드워드 영사람들은 아이들이 어둠 속을 걸어가길 두려워한다. 그리고 아이들에 있어서 이 자연적인 두려움이 이런저런 이야기에 의해서 더 커가듯 죽음에 대한 공포도 여러 가지 이유로 인해 더해간다. - 베이컨모든 것이 허용된다면 나는 끝없는 자유의 심연에 빠져 어찌할 바를 모를 것이다. - 이고르 스트라빈스키사람은 잘 태어났어도 결혼을 잘못하면 모든 것이 허사이다. - 타시에절벽에서 떨어지다가. 나무에 걸려 살아난 사람은? 덜 떨어진 사람접근하는 남자는 거절하고 미워하는 남자를 사랑하는 것이 여자의 일반적인 상식이다. - 세르반테스애들이 학교에 가는 이유는? 학교가 올수 없으니까미소 의 반대말은? 당기소음식에 앉은 파리를 내쫓자. 파리가 한 말은? 내가 먹으면 얼마나 먹는다고비통 속에 있는 사람과의 약속은 가볍게 깨진다. - J.메이스필드나의 길을 밝혀 주고 항상 인생을 즐거운 마음으로 맞이하도록 내게 용기를 불어넣어 준 것은 친절과 미(美) 그리고 진리였다. - 알베르트 아인슈타인가장 큰 고통은 남에게 말하지 못하는 것이다. - 탈무드못난이의 얼굴을 보고 싶으면 먼저 자신의 얼굴을 거울에 비추어 볼 것. - 라블레음식에 앉은 파리를 내쫓자. 파리가 한 말은? 내가 먹으면 얼마나 먹는다고한 곳의 불의는 모든 곳에서 정의를 위협한다. - 마틴 루터 킹문제란 사람이 최선을 다할 기회. - 듀크 엘링턴가장 행복한 삶은 가장 재미있는 생각을 하는 삶이다. - T. 드와이트산다는 것 그것은 자기의 운명을 발견하는 일이다. - 작자 미상학교와 핵교의 차이점은? 학교는 다니는 곳이고. 핵교는 댕기는 곳인내심 없는 인간은 기름 없는 등잔불과 같다. - 앙드레스 세고비아슬픔은 그 자체가 약이다. - W. 쿠퍼사랑하는 것이 인생이다. 기쁨이 있는 곳에 사람과 사람 사이의 결합이 있는 곳에 또한 기쁨이 있다. - 괴테학문이라는 것은 우물을 파는 것과 같다. - 맹자당신은 시골에 삽니다 를 세 자로 줄이면? 유인촌 You in 촌 오뎅을 다섯 글자로 늘이면 ? 뎅뎅뎅뎅뎅 뎅이니까 남자에게 중요한 것은 사랑하는 여자이다. 남자는 모든 행복과 고뇌 를 여자로부터 얻는 것이다. - 샤르돈느결혼 전에는 두 눈을 커다랗게 뜨고 보라. 결혼 후에는 한쪽 눈을 감으라. - 토머스 줄러애정의 수단으로 행복해지는 유일한 길이 있다. 즉 아무도 사랑하지 않는 것이다. - P.부르제 『현대 연애생리학』 ☞명언생각인생은 하나의 실험이다. 실험이 많아질수록 당신은 더 좋은 사람이 된다. - 에머슨 『일기』 ☞명언생각서울시민 모두가 동시에 외치면 무슨 말이 될까? 천만의 말씀 서울시민 천만명 착한 행동이란 나쁜 행동을 삼가는 것이 아니라 나쁜 행동을 바라지 않는 것이다. - 버나드 쇼땅 투기꾼과 인신 매매범을자로 줄이면? 땅팔자 사람팔자 사랑은 사랑으로서만 보답이 되고 일은 일로서만 보답이 된다. - F. 로하스자기 분노의 물결을 막으려고 노력하지 않는 자는 고삐도 없이 야생마를 타는 셈이다. - L.시버경험은 실수를 거듭해야만 서서히 알게 된다. - J. A. 푸르드거룩한 생애란 등대처럼 요란한 함성은 없지만 내내 빛이 나오는 곳이다. - D. 무디안으로 어진 아버지와 형이 없고 밖으로 엄한 스승과 친구가 없이 성공한 사람은 참으로 드물다. - 『명심보감(明心寶鑑)』 훈자편(訓子篇)역사는 과거와 현재의 대화일 뿐만 아니라 과거의 사건과 미래의 목적의 대화라고 해야 한다. - E.H. 카아태종태세 문단세를 5자로 줄이면? 왕입니다요이성(理性)이 죽어감으로써 조리(條理.ratio)가 없어지고 있으니 합리도 멀어지고 윤리도 사라져가는구나. 참으로 '로마의 내일'이 불안하고 위험하다 - 세네카결정(決定)은 깨끗이 곧게 잘라지는 날카로운 칼이고 미정(未定)은 이리 치고 저리 쳐도 자르질 못해서 날만 상하고만 무딘 칼이다. - 작자 미상인간이 가지고 있는 재능의 하나하나는 하나하나의 나무와 마찬가지로 고유한 특질과 활동을 가지고 있는 것이다. - 라 로슈푸코만족한 돼지가 되는 것보다 차라리 불만을 가진 인간이 되는 편이 낫고 만족한 바보 보다는 불만을 품고 있는 소크라테스와 같은 사람이 되는 것이 더 좋다. - 밀(J. S. Mill)인간을 지력으로만 교육시키고 도덕으로 교육시키지 않는다면 사회에 대하여 위험을 기르는 것이 된다. - D.루즈벨트체육시간에 피구를 하다 여학생 한 명이 죽었다왜 죽었을까? 금을 밟아서다수자가 통치하고 소수자가 통치되는 것은 자연법칙에 위반된다. - 루소인내는 성공의 반이다. 인내는 어떠한 괴로움에도 듣는 명약이다. - 플라토우스하느님도 필연에는 거역하지 못한다. - 작자 미상겸손은 신이 인간에게 내린 최고의 덕이다. - 브하그완사람은 형이상학적인 동물. - 쇼펜하우어(A. Schopenhauer)민주주의란 지도자들이 어려운 일을 기차게 해낸다는 것으로서가 아니라 시민들이 예사일을 기차게 잘 해낸다는 것으로서 판가름이 난다. - 존 가드너불가피할 뿐만 아니라 필요한 것이 분노. 노여워할 줄 모르는 사람은 졸작 중의 拙作人間 세상사에 관심이 없는 사람. - 작자 미상당나귀가 예루살렘에 가도 역시 당나귀인 것이다. - 탈무드철수엄마네는 첫째는 빨강이 둘째는 파랑이 셋째는 노랑이다 넷째의 이름은? 철수돼지가 열 받으면 어떻게 될까? 바비큐대머리와 얼굴의 경계선은 어디일까? 세수할때 비누칠하는곳까지 얼굴읽지 않고 덮어둔 책은 휴지 뭉치에 불과하다. - 중국 격언아무도 뒷걸음질을 해서 미래로 갈 수는 없다. - 조셉 허거샤이머스스로 불행하다고 생각하는 자는 불행하다. - 세네카장희빈이란? 장안에서 희귀한 빈대자기가 살아가는 목적은 자신의 이름을 우리 시대의 사건과 연결지우는 것이다. 이 세상에 함께 살고 있는 삶에게 있어서 자신의 이름과 어떤 유익한 일과를 연결짓는 일이다. - 링컨우리는 적어도 매일 한 곡의 노래를 듣고 한 편의 시를 읽고 한 폭의 그림을 감상해야 하며 가능하면 몇 마디 도리에 맞는 말을 해야만 한다. - 요한 볼프강 폰 괴테사람들은 모두 다 글자 있는 책만 읽고 글자 없는 책은 읽지 못하며 줄 있는 거문고는 탈 줄 알아도 줄 없는 거문고는 탈 줄 모른다. 형체 있는 것만 쓸 줄 알고 그 정신을 쓸 줄 모르나니 무엇으로 금서(琴書)의 참맛을 얻으랴. - 『채근담』 자연편(自然篇)교양이란 화를 내지 않고 그러면서도 자신의 신념을 잃지 않은 채 어떤 얘기라도 들을수 있는 능력을 말한다. - 로버트 프로스트정서를 논증할 수는 없으며 열망을 논증할 수도 없다. - J. 몰리사람은 군대의 침입에는 대항하지만 사상의 침입에는 대항하지 못한다. - 빅토르 위고탐욕은 일체를 얻고자 욕심내어서 도리어 모든 것을 잃어버린다. - 몽테뉴진정으로 사랑을 하는 사나이는 여인 앞에서는 어쩔 줄 몰라 하고 졸렬하며 호의도 제대로 보이지 못하는 것이다. - 칸트소나타는 누가 타는 자동차인가? 소 소나 타는 자동차 큰일에 착수할 경우에는 기회를 만들어 내는 것보다도 눈앞의 기회를 이용하려고 힘써야 한다. - 라 로시푸코두편이 서로 게임을 하거나 싸울 때 자기네 쪽의 반대편을 두 글자로 말하면 무엇인가? 남편 일이 벌어지도록 내버려둬야 할 때가 있는가 하면 일이 일어나도록 만들어야 할 때가 있다. - 휴 프래더성공은 수만 번의 실패를 감싸준다. - 조지 버나드 쇼오늘날의 과학문화는 인간의 가장 하등한 의식을 토대로 해서 발달하고 있음에 불과하다는 사실을 잊어서는 안 된다. - 사와키 "니목흥도"유쾌하게 지내는 것이 육체와 정신에 가장 좋은 위생법이다. - 조르즈 상드목수도 고칠 수 없는 집은? 고집남을 행복하게 해 주는 것은 마치 향수를 뿌리는 일과도 같다. - 탈무드뛰어난 의무감이 없는 나라를 위에 하나님은 뛰어난 평화를 주지 않는다. - 맥킨리미남이란 뭘까? 쌀집 남자거지가 가장 좋아하는 욕은? 빌어먹을연애의 초기에 여자는 애인을 사랑하고 그 다음에는 정사를 사랑한다. - 라 로시푸코 "금언집"사랑이 없는 곳이 있거든 그 자리에 사랑을 심으시오. 그러면 사랑을 볼 수 있을 것이오. - 십자가의 성 요한슬픔을 나누면 반으로 줄지만 기쁨을 나누면 배로 는다. - J.레이 "영국 격언집"배우지 않으면 곧 늙고 쇠해진다. - 주자종교없는 교육은 약은 악마를 만들 뿐. - 작자 미상신은 인간의 마음을 먼저 보고 그 다음 그의 두뇌를 본다. - 탈무드질투는 천 개의 눈을 가지고 있지만 그 가운데 한 개의 눈도 올바로 보이지 않는다. - 탈무드서로 나눈 기쁨은 두 배나 더 기쁘고 서로 나눈 슬픔은 절반밖에 슬프지 않다. - 스웨덴 속담환각이 다하면 슬픔이 많다. - 한무제물이나 음료를 엎지르면 제일 비싼 물건 쪽으로 흐른다. - 주디 브릭스영혼에 있어서의 현명함은 육체에 있어서의 건강이다. - 라 로슈푸코가르친다는 허영심은 때로는 인간으로 하여금 자신이 바보라는 사실을 잊도록 유도한다. - 핼리팩스 "작품집"그 사람됨을 알고자 하면 그의 친구가 누구인가를 알아보라. - 터키 속담거짓말을 하기는 쉽다. 그러나 단 한번만 거짓말을 하기는 어렵다. - 『텍사스 뉴스』 誌