인간은 만물의 척도. - 프로타고라스(Protagoras)일이 즐겁다면 인생은 극락이다. 괴로움이라면 그것은 지옥이다. - 고리끼요즘 흔히 우울증이라고 하는 것은 일을 적게 해 몸에 탈이 난 경우가 대부분이다. ― 로레인 핸스베리문명이란 상황이 아니라 움직임이고 항구가 아니라 항해이다. - 아놀드 토인비청년으로서 글을 읽는 것은 울타리 사이로 달을 바라보는 것과 같고 중년으로서 글을 읽는 것은 자기 집 뜰에서 달을 바라보는 것과 같으며 노년에 글을 읽는 것은 발코니에서 달을 바라보는 것과 같다. 독서의 깊이가 체험에 따라서 다르기 때문이다. - 임어당해야 할 일을 하지 않았다는 것을 분명하게 알게 되는 날이 바로 심판이 있는 날일 것이며 후회감으로 마음이 아플 때는 이미 늦어버린 것이다. - 루이제 린저 『生의 빛나는 이 아침에』 「풀잎들은 그것을 안다」말은 착하고 부드럽게 하라. 악기를 치면 아름다운 소리가 나오듯이 그렇게 하면 몸에 시비가 붙지 않고 세상을 편안히 살다 가리라. - 『법구경 제101장』진정한 민주주의는 비폭력에 의해서만 가져올 수 있는 것이라고 믿고 있다. - 간디당신은 수많은 별들과 마찬가지로 거대한 우주의 당당한 구성원이다. 그 사실 하나만으로도 당신은 자신의 삶을 충실히 살아가야 할 권리와 의무가 있다. - 맥스 에흐만방법이 없이 사물의 진리를 찾으려면 그것에 애당초 손을 대지 않는 편이 낫다. - 데카르트모든 길은 로마로. - 라퐁테느(J. de La Fontaine)회화는 말없는 시요 시는 말하는 그림이다. - 시뫼니데스내게 능력주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라. - "빌립보서 4:13"돈 벌기 위하여 망치는 사람은? 어부사자와 같은 폭력과 여우와 같은 계략. - 마키아벨리(N. B. Machiavelli)말은 행동의 거울이다. - 솔론많은 것을 가진 부자에게는 자식이 없고 상속인만이 있다. - 탈무드무실역행(務實力行)하고 충의용감(忠義勇敢)하라. - 안창호(安昌浩)성공은 수만 번의 실패를 감싸준다. - 조지 버나드 쇼완벽한 아내란 완벽한 남편을 기대하지 않는 아내. ― 작자 미상특공대란? 특별히 공부도 못하면서 대가리만 큰 아이꿈을 단단히 붙들어라. 꿈을 놓치면 인생은 날개가 부러져 날지 못하는 새. - 랭스턴 휴즈목적이 없는 독서는 산책이지 학습이 아니다. - B. 리튼동그란 모양인데 만지면 물렁물렁하고 끝에 꼭지가 있는 것은? 풍선상대가 눈앞에 보이지 않으면 보통 사랑은 떨어지고 큰사랑은 가중된다. 바람이 불면 촛불은 꺼지고 화재는 더 불길이 센 것처럼 - 라 로시푸코정승을 부러워 말고 네 몸이나 건강케 하라. - 한국 속담사람을 침묵시켰다고 해서 그의 마음을 변화시킨 것은 아니다. - 존 모리안으로 어진 아버지와 형이 없고 밖으로 엄한 스승과 친구가 없이 성공한 사람은 참으로 드물다. - 『명심보감(明心寶鑑)』 훈자편(訓子篇)의무의 길은 영광의 길이었다. - 테니슨그래도 지구는 돈다. - 갈릴레오(G. Galileo)내 사전에 불가능이란 없다. - 나폴레옹어제는 되돌릴 수 없는 우리의 것이 아니지만 내일은 이기거나 질 수 있는 우리의 것이다. - L. B. 존슨남에게 돈을 주는 것을 보면 그 사람의 정신건강을 진단할 수 있다. 후한 사람 치고 정신질환이 있는 사람은 드물다. - 칼 메닝어 박사엿장수는 하루에 몇 번이나 가위질을 할까? 엿장수 맘대로인간이 추위와 굶주림 갈증에 대비하는 이외의 모든 것은 오직 허식이며 낭비일 뿐이다. - 세네카우리 생활에 유익하면 그것이 진리이다. - 제임스선보다 악이 빨리 번진다. - 탈무드오래 묵을수록 좋은 것 네 가지: 오래 말린 땔나무 오래 묵어 농익은 포도주 믿을 수 있는 옛 친구 읽을 만한 원로작가의 글. - 프란시스 베이컨한국 사람은 명예를 중요시하여 돈을 들여서라도 명예를 사려 하고 서양 사람은 명예보다는 돈이 더 중요하다고 생각하여 돈 안 생기는 명예에는 관심이 없다. - 손봉호 『나는 누구인가』아무리 예뻐도 미여라고 못하는 이 사람은? 미남크게 버리는 사람만이 크게 얻을 수 있다. - 법정 불교 출가의 영원한 교훈황새를 쫓아가던 뱁새의 다리가 찢어지고 말았다누구의 탓 인가? 조상 탓 배꼽파기 배꼽파기 배꼽파기를 계속하면? 배꼽에서 피난다 진보란 단순성을 복잡하게 만드는 인간의 능력. - 투르 하이에르달친구를 얻는 유일한 방법은 스스로 그 사람의 벗이 되는 데에 있다. - 파프리우스 시르스자기의 견해를 바꾸든지 아니면 그럴 필요가 없다는 것을 증명하든지 둘 중 하나를 선택해야 하는 경우 대개 우리는 후자의 일로 바빠진다. - 존 갤브레이스누가 나에게 여행하는 이유를 물으면 나는 이렇게 대답한다. 『내가 무엇을 찾아 여행을 떠나는지는 모르지만 적어도 내가 무엇을 피해 떠나는지는 알고 있다.』 - 몽테뉴나는 열다섯 살에 학문에 뜻을 두고 서른 살에 뜻을 세웠으며(三十而立) 마흔 살에는 현혹됨이 없었고(四十而不惑) 쉰 살에는 하늘의 뜻을 알았으며(五十而知天命) 예순 살에는 무엇이고 알아들을 수 있었다.(六十而從心所慾不踰矩) - 공자(孔子)결혼할 때는 이혼까지도 예상해야 한다. - 탈무드겸손한 사람에 오만하지 말고 오만한 사람에게 겸손하지 말라. - 제퍼슨 데이비스인삼은 6년 근 일 때 캐는 것이 좋다. 산삼은 언제 캐는 것이 제일 좋은가? 보는 즉시금전의 차용은 거절해도 좋으나 책을 빌려 달랠 때 거절하는 것은 도리가 아니다. - 탈무드남자란 말하며 접근할 때는 봄이지만 결혼해 버리면 겨울이다. - 셰익스피어두 사람이 술잔을 마주하니 산꽃이 피네. 한 잔 또 한 잔 다시 또 한 잔. - 이백 "산중대작"독서란 즐거운 마음으로 할 것이다. 이것이 나의 지설(持說)이다. 세상에는 실제적 목적을 가진 실리실득(實利實得)을 위한 독서를 주장할 이가 많겠지마는 아무리 그것을 위한 독서라도 기쁨 없이는 애초에 실효를 거둘 수 없다. 독서의 효과를 가지는 방법은 요컨대 그 즐거움을 양성(養成)함이다. 선천적으로 그 즐거움에 민감한 이야 그야말로 다생(多生)의 숙인(宿人)으로 다복(多福)한 사람이겠지만 어렸을 적부터 독서에 재미를 붙여 그 습관을 잘 길러 놓은 이도 그만 못지않은 행복한 족속이다. - 양주동 『면학의 서』어리석은 자는 악을 행하기를 장난으로 한다. - "잠언 10장"생명력은 살아남는 능력뿐 아니라 새로 시작하는 능력에서도 드러난 다. - F. 스코트 피츠제럴드질병은 입을 좇아 들어가고 화근은 입을 좇아 나온다. - 태평어람씨름 선수들이 죽 늘어서 있다 를 세 자로 줄이면? 장사진교만한 이는 항상 내려다보는 사람을 말하는데 내려다 보는 자가 어떻게 위의 것을 볼 수 있겠는가. - C.S.루이스어리석은 질문이란 없다. 어리석은 대답이 있을 뿐이다. - 마셜 로브나면서부터 배를 탄 사람은? 모세 누가 나에게 여행하는 이유를 물으면 나는 이렇게 대답한다. 『내가 무엇을 찾아 여행을 떠나는지는 모르지만 적어도 내가 무엇을 피해 떠나는지는 알고 있다.』 - 몽테뉴그대가 만일 평화를 원하거든 평화를 준비하시오. - 에펜틴남자끼리는 원래 서로가 무관심한 것이지만 여자란 태어나면서부터 적이다. - 쇼펜하워구슬을 한 글자로 줄이면 무엇이 되는가? 옥 감옥의 준말 죽음은 고독할지 모르나 살고 있는 그것도 고독한 일이다. - 아크셀 문테 "얀 미세 이야기"명랑한 표정은 밥상을 진수성찬으로 만든다. - G. 허버트부부된 자는 의로써 화친하고 은으로써 호합한다. 남편이 아내를 때리면 무슨 의가 있겠으며 또 꾸짖으면 무슨 은이 있겠는가. - 후한서방자가 향단이를 사랑하는 마음 을 세 글자로 줄이면?사람의 신체 일부를 볶아먹고 사는 사람은? 미용사항구에 정박해 있는 배는 안전하다. 그러나 배는 항구에 묶어 두려고 만든 것이 아니다. - 존 A. 셰드우정을 위한 최대의 노력은 벗에게 그의 결점을 스스로 깨닫게 하는 일이다. - 라 로쉐호크 『잠언집』에티켓이란 졸리는데도 좌중에서 겉으로 나타내지 않는 것. - 하이먼 버스튼공 球 중에서 사람들이 제일 좋아하는 공은? 성공파리 중에 날지 못하는 파리는? 프랑스 파리.해파리반대하는 것이 신성한 것은 아니다. 반대할 권리가 신성한 것이다. - T. 아놀드자기 자신을 신뢰하는 자는 군중을 지도하고 지배한다. - 호라티우스남자의 마음은 대리석과 같고 여자의 마음은 밀림과 같다. - 셰익스 피어후회는 언제 하여도 늦지 않다. - J. 레이완전히 정복에 사로잡힌 사람은 늙어서는 특히 더 그러하지만 아주 맹목적이 되어서 가망이 없는 것도 있는 것처럼 생각하는 법이다. 그리고 아무리 훌륭한 인간일지라도 나이가 들면 전혀 분별을 잃어 버려서 어리석은 이들처럼 행동하는 것이다. - 도스토예프스키만물의 근원은 땅 물 바람 불. - 엠페도클레스(Empedokles)스스로 괴로워 하거나 남을 괴롭히거나 하는 일이 없이 연애라는 것은 존재할 수 없다. - 앙리 드 레니어오늘은 어제 죽은 사람들이 그렇게도 원하던 내일이었다. - 조병화 시인너무 성급하게 은혜를 갚고자 하는 것은 일종의 배은망덕이다. - 라 로슈푸코결혼은 자손만대의 시작이다. - 『예기』사랑은 세상에서 가장 좋은 것이고 제일 오래 가는 것이다. - 헨리유부남이란? 아버지가 살아 계시는 남자형성할 때 매우 조심해야 되지만 바꿀 때는 더욱 조심해야 되는 것이 여론(輿論). - 조쉬 빌림즈나쁜 책을 읽고 몸을 버렸다는 어느 소녀의 이야기를 들어본 적이 없다. - 워커노동은 바로 기쁨이다. - 마르틴 루터청컨대 너는 옛시대 사람에게 물으며 열조의 터득한 일을 배울찌어다. - "욥기 8:8"자기 구현은 그대를 행복하게 만들 수 없다. - 와드짧은 인생! 위대한 희망과 행복은 허무하고 불행은 오래간다. - 요한 폰 헤르더옳게 읽기 위해서는 우선 매우 천천히 읽어야 하며 그 다음 순서 역시 매우 천천히 읽어야 한다. 그리고 언제든지 여러분이 읽게 될 마지막 책에 이르기까지 매우 천천히 읽어야 한다. 책이란 읽고 즐기기 위해서나 읽고 배우기 위해서나 또는 비평하기 위해서든지 언제나 마찬가지로 천천히 읽어야 할 것이다. - 에밀 파게 『독서술』아이들이 제일 좋아하는 성경권은? 아가서 비가 올 때 하는 욕은? byc개가 사람을 가르친다를 나타내는 사자성어는? 개인지도인간은 동물과 초인(超人)사이에 맺어진 밧줄이다. - 니체(F. W. Nietzsche)양심 있는 사람이나 없는 사람이나 모두 시꺼먼 것은? 그림자이세상에서 가장 쉬운 숫자는? 19000우등생이란? 우둔하고 등신 같은 생물묵은 묵인데 먹지 못하는 묵은? 침묵만약 기회가 찾아오지 않는다면 스스로 기회를 만들라. - 새뮤얼 스마일스 "자조론"따분한 인간이 되는 비결은 모든 것을 하나에서 열까지 빼놓지 않고 이야기하는 것. - 볼테르명예를 탐내고 이익을 욕심내어 허덕이던 자 그 마음 채우지 못하고 헛되이 백발일세. - 나옹 "보제존자어록"자연과 시간과 인내는 3대 의사다. - H. G. 보운청춘은 사라지고 사랑은 시들고 우정의 잎사귀는 떨어지지만 어머니의 남모르는 깊은 사랑은 그 모든 것보다 오래 산다. - O. W. 홈스아무데나 들어맞는 곁쇠처럼 결혼이란 자물쇠 구멍이면 어디나 들어맞는 귀염 받는 한량(閑良). - R.M.릴케 『말테의 수기』마음은 팔 수도 살 수도 없는 것이지만 줄 수 있는 보물이다. - "플로베르 수상록"두려움은 혼자 간직하되 용기는 다른 사람들에게 나눠주라. - 로버트 루이스 스티븐슨감은 감인데 먹지 못하는 감은? 영감.옷감.대감.상감인간은 자기가 행복하다는 것을 알지 못하기 때문에 불행한 것이다. - 도스토예프스키누구나 오래 살기를 바란다. 그러나 누구를 막론하고 나이는 먹기 싫어한다. - 스위프트자유를 지지한다면서도 선동을 두려워하는 자는 천둥과 번개 없이 비가 내려 주기를 바라는 사람. - 프레드릭 더글러스미국을 위한 미국. - 먼로(J. Monroe)안정이란 움직이지 않고 가만히 있는 것이 아니다. - 메테르니히책임을 다른 사람들과 나누어 가질 수 없다. - A. 브라운인류 최초의 동거 생활을 시작한 사람은? 아담과 하와 그릇이 차면 넘치고 사람이 자만하면 이지러진다. - 『명심보감』